Zarejestrowałem się na tym forum niedawno i nie zdążyłem błąd ortograficzny!!! udziału w interesującej dyskusji o lokalizacji plemienia Trzebowian. Chciałbym jednak jeszcze podrążyć ten wątek i dorzucić hipotezę zaczerpniętą z artykułu S. Moździocha publikowanego w książce "Śląsk około roku 1000" wyd. Wrocław 2000. Otóż wg niego najnowsza interpretacja badań archeologicznych może wnieść istotne korekty do rozmieszczenia plemion śląskich. Dotyczy to przede wszystkim plemion Trzebowian i Bobrzan, wymienianych w tzw. dokumencie praskim z 1086 r. jako Trebouane i Pobarane (brak informacji o nich w Geografie Bawarskim i u Thietmara). Zgodnie z utartymi w polskiej historiografii poglądami Trzebowianie mieli zamieszkiwać obszar nad Kaczawą w okolicach dzisiejszej Legnicy, natomiast Bobrzanie tereny w dorzeczu górnego i środkowego Bobru. Tymczasem w przypadku obu wymienionych terytoriów brak jest dowodów archeologicznych na istnienie tam w VIII - X w. skupiska osadniczego upoważniającego do lokowania na tych obszarach terytorium plemiennego. Istnieją natomiast dwa "bezimienne" skupiska osadnicze (jedno w rejonie trzebnicko-milickim; drugie nad górną Obrą), którym nie jest przypisywana żadna znana w źródłach nazwa. W związku z tym autor artykułu uważa, że plemię Trzebowian lokować należy w rejonie Wzgórz Trzebnickich i Milicza oraz neguje istnienie plemienia Bobrzan. Nazwę Pobarane utożsamia natomiast z Obrzanami (Poobrzanami ?; mieszkającymi po rzekę Obrę) i wiąże ją ze skupiskiem osadniczym nad górną Obrą. Hipotezę tą ma wspierać także analiza źródeł pisanych : 1) kolejność wymienienia plemion śląskich w opisie granic diecezji praskiej (dokument z 1086 r. rejestrujący stan z końca X w.) układa się w logiczny ciąg plemion mieszkających na północ od Pragi : od Ślężan przez Trzebowian, Poobrzan, Dziadoszan do łużyckich Milczan; 2) Thietmar wymieniający na pocz. XI w. inne plemiona mieszkające na lewym brzegu Odry (Ślężan i Dziadoszan) nie znał Trzebowian i Bobrzan.
Wypada dodać, że poglądy autora artykułu nie doczekały się jak dotąd powszechnej akceptacji.
:1