też się nad tym zastanawiałem natomiast jt. bardzo solidna robota... sam sposób nabijania wydaje się być dość stary (XVII?) np. patrząc na przedmioty indo-perskie, w okresie qajar większość oporządzenia było bardzo miernie dekorowane tak jak ta XIX wieczna bułwa dla turystów natomiast wcześniejsze przedmioty z okresu safavid (fot. tabara) były zdobione prze rycie a nie tylko nabijanie na siatkę...oczywiście to swoiste uproszczenie ...

bardzo ciekawa i trafna uwaga :1 po raz pierwszy ktoś zauważył kwestię znaków diakrytycznych, to zdecydowanie poprawia ewentualne datowanie przedmiotu dziękuję!

Giller- kierunek turecki nie jest wykluczony, wszak w Imperium Osmańskim używano alfabetu arabskiego, niemniej jednak wydaje mi się, że kaligrafię turecką potrafiłbym rozpoznać, poza tym wyroby osmańskie prawie zawsze nosiły jakieś odniesienia do islamu- choćby wyryte ozdobnie imię "Muhammad" lub wersety z Koranu czy szahadę. To co widzę na naszej buławie kojarzy mi się na razie najbardziej z Afryką, być może z Etiopią.

...technologie na wschodzie są bardzo tradycyjne i z datowaniem mogą być problemy, bo może to być nawet XXw. Odczytanie napisów pewnie by pomogło w datowaniu. Przedmiot z pewnością jest oryginalny, nikt by nie wkładał wysiłku w produkcję (naśladownictwo) czegoś, co jest trudne nawet w identyfikacji, bo jak na razie nie wiadomo co to jest, czy jest to coś w rodzaju berła, buławy, maczugi, czy jakiejś pałki ceremonialnej?
...nie jest to obcięte, jak wygląda drugi koniec?

obcięte nie jest dobrze widać "zakuwanie"stali i jej rozwarstwienie niestety nie na tym zdjęciu... masa przedmiotu moim zdaniem nie wskazuje na wykorzystanie "ceremonialne" ale to też nie jest wyznacznik, odnośnie przedmiotów tureckich czy z wpływami osmańskimi to nie mogę się zgodzić z tezą iż zawsze zawierały odnośniki do islamu ... bywają często bez żadnych inskrypcji choć bogato zdobione

Owszem, ale jeśli już były inskrypcje, to niemal zawsze nawiązujące do islamu, jeśli nie zawsze.

Damjo, tak dla porządku. To co nazywasz tabarem z okresu safawidzkiego to toporek z tureckich bałkanów, z persją i safawidami nie ma nic wspólnego.
W okresie kadżarskim arcydzieła również wykonywano, nie wymagaj od bazarowej biuławy dla turystów zbyt wiele. Nie można datować na podstawie techniki wykonania, one zawsze współwystępowały ze sobą, zwłaszcza w kraju o tak wielkiej kulturze obróbki metalu jak Persja.

:) fakt masz absolutną racje tabar nie jest perski... Ale z Bałkanami też bym nie przesadzał :) Trochę się zagalopowałem z porównaniem technik zdobienia... oraz porównaniem dwóch rożnych kulturowo przedmiotów Chciałem tylko zwrócić uwagę na samo wykonanie nabicia, co nie zmienia faktu że moje żelastwo pozostaje bez ID :)

Absolutnie :) chyba zawsze ...w wolnej chwili postaram się zrobić zdjęcia takich kartuszy i wstawię na forum