Piękne fibulki,proszę o pomoc w wydatowaniu. mnie się zdaje że ta większa to łużyckie a mniejsza przeworska ale tyle się znam co nic tylko tak gdybam.

mała to zapinka tzw. wysoką pochewką, mozliwe, że tzw. odmiany sarmackiej, na co wskazuje guzek na główce, ale bez sprężyny trudno okreslić, mniej więcej 2. poł. II - początki III w. n.e.

duża, późniejsza, ale przydały by się fotki z profilu, aby ustalić konstrukcję

Co do zapinki typu sarmackiego , to zgadzam się z przedmówcą. dodam tylko ze na terenach polskich występują zarówno w kulturze wielbarskiej jak i przeworskiej, u bałtów również. Zapinka wywodzi się z terenów kultury czerniachowskiej , z którą to wyżej wymienione ludy prowadziły w danym czasie ożywione kontakty handlowe a nawet część z nich zamieszkiwała te rejony(chodzi oczywiście o południowo wschodnią Europę). Dlatego według mnie może to być zarówno naśladownictwo wśród regionalnych rzemieślników jak i import. Odnośnie drogiej zapinki też się zgodzę ze jest młodsza , tak bez zagłębiania się jest to wariant zapinki krzyżowej z wczesnego średniowiecza. Występowały w Europie północnej u germanów natomiast na terenie Polski pojawiały się głównie u bałtów, zaludnienie Polski w danym czasie nie było duże , zapinki z obydw tych stref kultrowych różniły się nieco. Czy przypadkiem fibulki nie pochodzą z północno wschodniej Polski?

KIlka słow sprostowania do powyższego:
primo: zapinki z wysoką pochewką z górną cieciwą nie wywodzą się z terenów kultury czerniachowskiej. To, że w niej występują to nie znaczy, że tereny te są ich kolebką. Fibulom tym w literaturze przedmiotu poświecono sporo miejsca, dwa dość obszerne teksty poświęciła im profesor Mączyńska (dla czerniachowskiej istotna jest praca Gorochowskiego i Gopkalo) , która omówiła znaleziska z całej Europy. Uważa się, że omawiane zapinki wykształciły się w szeroko rozumianej strefie naddunajskiej, w środkowisku Sarmatów (stąd sarmackie) i Daków, pod wpływem mody prowincjalnonrzyskiej. Stamtąd idea rozeszła się dalej. Osobną kwestią jest pojawienie sie ich na terenach ziem polskich, jeśli napływałyby z kultury czerniachowskiej (która właściwie w tym czasie się dopiero krystalizowała), to jak wytłumaczyć niemal zupełny brak tych zabytków na terenach pokrewnej jej kultury wielbarskiej, a te które tam są, wiązane są z oddziaływaniami z terenów kultury przeworskiej, gdzie fibul tych jest ich mnóstwo. I tutaj trzeba by zreferować kontakty ludności kultury przeworskiej w południem Europy w dobie wojen markomańskich i nieco po nich.

drugie primo: nie wiem czy kolega widział kiedyś zapinkę krzyżową/krzyżowatą? no chyba, że rozumiemy pod tym określeniem zupełnie inne przedmioty; zapinki krzyżowate charakteryzują się tym, że na główce mają prostokątną płytkę z guzkiem na każdym z jej boków, czy takie coś widzimy na znalezisku kolegi? odnośnie formy, którą znalazł kolega jest to jakaś forma kuszowatej zapinki z pełną pochewką i rozszerzająca się nóżką,trzeba zrobić fotę z boku i najlepiej też zdjęcie główki.
odnośnie krzyżowatych polecam: https://www.academia.edu/8051002/Z_drug ... 13_217-227

Dodatkowe fotki ,sworzeń który łączy sprężynkę z resztą był żelazny i oprawiony na końcach małymi tulejkami brązowymi